第244章(2/2)
君若不行仁政，纵使借天命警示，亦难阻百姓
离，唯有切实安民生、抚民，方能固
本。”
听见王斋
名，他缓缓起
，姿
，语气沉稳：“弟
以为，董仲舒‘天人
应’释‘民贵君轻’，立论之本在‘天’，民为天之所养，君为天之所命，君若失德、轻贱百姓，便是违逆天命，必遭天谴，其
心是借‘天命’约束君权；
经难民营一事，三人
底都多了几分与往日不同的沉静。
那日在难民营，看着难民们接过
饺时中的激，看着孩童们捧着汤圆时雀跃的模样，他才真正懂了府学常教导的那句“家国
怀”的
意，也懂了王斋今日辨析“民本”的用心。
冬至假的赈灾之事让他心绪难平，更让他明白，
世之中，唯有自有足够的学识与能力，方能真正护住想护之人、
成想之事。
为秀才，他们虽未
仕，却也当思经义中的治世之法，唯有等局势稍缓，朝廷真正重视赈灾之事，将“民本”之义落到实
，难民们才能真正有安立命之地，这也是他们研读奥经义的终极意义。
一番话毕，堂
学皆颔首赞同，王斋也
赞许之
，示意他坐。
话音稍顿，他了书页上的批注，又
：“冬至假之前，我见诸位批注《孟·梁惠王上》，有人引董仲舒‘天人应’释‘民贵君轻’，有人却以荀‘君舟民
’佐证，谁能说说，二者立论之本，究竟有何不同？”
“小裴，发什么呆呢？”李墨用胳膊肘轻轻碰了碰他的肩
，声音压得极低，底带着几分打趣，“莫不是又在想小瑜了？这才分开一日，就这般魂不守舍，往后若是岁考结束，你要去京城赴考，岂不是要日日书信传，茶饭不思？”
往日里他虽也勤勉，今日却格外投，底再无半分旁骛。
而荀‘君舟民’，立论之本在‘治’，民为，可载舟亦可覆舟，
调君当‘修治国’，以仁政养民、以礼义教化百姓，心是劝君行仁、务实安民。二者皆重民，却一主‘天命约束’，一主‘君德自律’，结合方今天民四起之局，荀之论更
务实之用。
堂学皆低思忖，王斋见状，目光扫过裴寂三人，“裴寂，你素来思虑缜密，且说说你的见解。”
他前日归家后，便即刻与兄商议了动员商
、文人雅士捐赠
资之事，兄虽有顾虑，怕此举太过张扬，惹来朝堂非议，却也终究被他那句“世之中，独善其易，兼济天难”说动，应允会暗中联络相熟的商，筹备更多的
粮与药品，送往难民营。
书页之上，既有他对孔安国、朱熹注疏的辨析，也有结合时事写的心得，字迹工整，思虑缜密。
只是他心中清楚，王斋今日所讲的“安民固本”，绝非仅凭捐赠资便能实现。
往日里他只当秀才功名是应付学习、
藉母亲的幌，研读经义也不过是为了熟背注疏、应对考题，却从未想过，秀才之名，承载的不仅是学识，更是辨义理、思世事的担当。
裴寂坐在两人旁，手中捧着经书，指尖划过密密麻麻的批注，神专注而沉静。
往日里静安斋的喧闹依旧，晨读的朗朗书声穿透窗棂，漫过覆着薄雪的
院，却再难像从前那般，让三人全然沉浸在笔墨书香的闲适里。
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晨读时分，王斋依旧捧着经书，以“民为本，本固宁”为引，辨析先儒注疏之异，话音落便抬眸看向堂：“《尚书·五之歌》有‘民惟本，本固宁’，孔安国注‘民为之本，本固则安’，侧重诸侯守、固民以安境；而朱熹在《四书章句集注》中，却将‘’释为‘诸侯之’，又延伸至天苍黎，直指‘君为舟，民为’的治世
。二者释义看似相近，实则藏着经世之异，孔注重‘守’，朱注重‘养’，诸位皆是秀才，已过童生试之关，当知经义不在于死记字句，而在于辨明义理、贴合时事。”
李墨平日里最是
脱，此刻也全然收敛了笑意，指尖抚过书页上朱墨批注的注疏，底闪过的沉思。
堂学们闻言，皆敛容颔首，神愈发凝重。
朝廷昏聩，民不断增多，仅凭他们几人的力量，终究是杯车薪。
他没有想过要去城郊见上官瑜，只想着趁晨读间隙，再多钻研几分经义难，辨析几注疏争议，将赈灾时落的复习
度补回来。
王觉明端坐席间，脊背直，手中的
笔轻轻顿在宣纸上，墨
开一小片痕迹。