第976节(2/2)

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

人工促使这方人间，提前开始天地灵气涌。

在这片天地间，佛唱禅音不绝，天坠，宝树芳。

他同样是执行者。

毗舍当前破例，携大日狮座一同两晋人间，完成善智慧尊者给自己的重任。

不过与此同时，他会先帮助龙虎山天师府查找玉清弥罗天。

金的佛光笼罩四方，如同在人间形成一片独立的净土天地。

这方净土当前真正的心，在于宝能方丈前，净土中央竖立一禅杖。

宝能方丈披袈裟，宝相庄严，默默闭目诵经。

令人间发生变化的关键，是另一所在。

和雷俊当初一样，沈溪也大致上翻遍两晋人间，但始终没有明确线索。

宝能方丈同禅杖一起消失在两晋人间。

源自娑婆普光尊者的禅杖。

佛光隐隐然间，开始转淡，并随着时间推移，开始渐渐消失。

须弥佛之主毗舍，此刻端坐于一白的雄狮背上，仿若大日，光芒照耀四方。

一端是毗舍和大日狮座。

净土天地中心，有一尊佛门法坐镇，正是南晋小西天方丈宝能。

同在两晋人间。

这让沈溪开始怀疑，玉清弥罗天是否还依然在两晋人间。

毗舍虽得大日狮座相助，但当前只是执行者。

莫说世俗百姓，就是很多中境界的修士也无法察觉如此细微的变化。

随着时间推移，佛门净土稳固后，宝能方丈法一旁，佛光开始凝聚另一躯。

金刚界整这时仿佛盛开的莲，但重新向中央闭合，继而整沉泥中，化作莲沉睡。

源自善智慧尊者所赐的金刚杵。

起变化的地方，不止北方。

伴随毗舍作法，由他和金刚杵共同形成的金刚界，开始一步变化。

正考虑的同时，沈溪忽然觉这方人间的天地灵气，似乎现变化。

伴随这个动作，整方净土天地，一并发生变化。

在两晋人间南方，苍茫天地虚空间，同样有佛光涌动。

两晋人间，也要开始天地灵气涌了么？

反而是天地灵气变化，越发明显。

但引动四方天地灵气风起云涌的奥妙，愈演愈烈。

总上来说，其实相关动静非常细微。

另一端则是一柄特殊的金刚杵。

北方。

初时沈溪以为是周围局区域的变化，可能源自某个境界修士，令他警惕。

大日狮座，乃须弥佛至宝，素来与阿閦象座、阿弥陀孔雀座并称。

大分时候，此宝留须弥之中，不人间。

宝能方丈的报凝聚完成之后，上前从净土中央普光尊者的禅杖。

但仔细查找一番，沈溪都没有在周围找到目标人。

但沈溪乃是九重天四层境界的修士，家炼一派神魂应又格外锐，他渐渐确定，当前天地灵气整变化，隐隐然是起自整个两晋人间，而非个别某地。

以佛之主毗舍和大日狮座为中心，洁白的圆满佛光仿佛整化作金刚场金刚界。

联想到之前听严克济、韩青陶、李航先后曾经提及的三方人间，再加上沈溪自己亲去过的今汉人间与大唐人间，一个念忽然在他心中涌现：

金的佛光也开始随之收敛消失，但佛蕴反而更加玄妙，净土天地由实转虚。

但和须弥佛门那边一样，娑婆佛门施加于两晋人间的变化，同样在延续。

九重天法圆满，悲心五证足的发愿一脉僧，可凝聚报。

到得最后，不论毗舍、大日狮座还是那枚善智慧尊者赐的金刚杵，都在人间天地中消失不见踪影。

恍惚间，已然呈现金刚转胎藏之相。

以此为基，不断动这方人间。

以此为中心，演化净土天地，从另外一，动两晋人间的天地灵气，与北面的须弥佛门遥相呼应。