第303章 各说有理(3/3)
曰：有黄龙
。
吕顿悟，改号纯
，取乾九数，遂
真。留诗云：
弃却瓢
摔碎琴，
如今不恋汞中金。
自从一见黄龙后，
始悔从前错用心。”
白庸这才恍然大悟，黄龙禅师的名
比吕
宾小多了，两个放在一起，哪里还想得起这位“小人
”系何方，不过现在整个一说，他就有些明白过来。
其实吕宾参黄龙的事，是佛教禅宗的话、公案，自《传灯录》：一日，黄龙山的晦机禅师上堂，吕纯众问
：“‘一粒粟中藏世界，半升铛
煮山川’时如何？”黄龙斥曰：“你这守尸鬼！”吕曰：“只奈堂有
生不死药乎？”龙曰：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕飞剑斫之不，乃拜求指归。龙反问他：“如何是一粒粟中藏世界？”吕于言
大悟。留谒诗：弃却瓢摔碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始悔从前错用心。
这么一个故事，有什么值得辩的，白庸不解的看向上官婵，对方瞪
：“这故事小时候看过，我明明记得是吕纯
化度黄龙，怎么现在又倒过来了？黄龙禅师又是哪个旮旯里蹦来的，也想化吕祖。”
白庸无语，你是刚学的小士吗？这话题有什么可辩的，佛之争辩了数千年了，还没辩个
，有什么可辩的，这听起来就像是小孩
听到自己的父亲打不过别人的父亲，忿忿不平的想要争回面。
不过上官婵一也不觉得害羞，反而瞪了回去，带着
威胁，大有不帮忙就让你好看的味。
白庸无奈，只好：“那我也讲个故事吧。话说吕宾与黄龙禅师论，主持论的寺院首座给二人了一题，三月三日扬州琼
观里琼盛开，举行琼大会，请二位师父各显神通，神游赴会。于是二人瞑目定，赴琼会。
定后，首座云，禅师赴会去，曾有带来的么?
禅师云，贫僧
若虚空，
如
，一不染，
即是空。
纯云，去来无碍，不落空，定无常定，空无定空，尔所之神，乃
神也，贫所之神，乃神也。尔只能见闻香，贫能带得来，送得去也。
然而他从九巾中取琼一枝，从袖中倒来蒸
四个，给众人看，一个是扬州琼，而四个酸馅则是琼观斋也。
禅师折服，自叹弗如，贫僧百艺皆通，不晓折带之术，望仙传授妙术。
纯笑了起来，禅师你不知，你则能修，不能修命，俺仙家命双修，亦能见，亦能附。聚则成其形，散则成其气，神通变化，不可测也。贫善能顷刻开，逡巡造酒也。
命行者拿来盆酒瓶，纯拿着盆念咒，瑶池仙，阆院仙童，疾，牡丹不开等甚。
随即两盆中盛开了牡丹。接着，拿着酒瓶念，杜康造酒，仪狄芳，疾，兀的不是酒。
酒瓶中飘了郁酒气，使黄龙禅师心悦诚服，从此皈依门。”
白庸很平淡的将故事说了一遍，这东西毕竟是百姓编的，里面的容还是很
浅的，展示的是教“存想通神”的法术，并借纯之
，区别了神与神的不同。神是教法术中的
心环节之一，在门中称为存神驭双气，即以人的意念引导，而必以炁充盈为本。炼
化气，炼气化神，结成丹，即圣胎、法
，法成就后，便可透泥
，就是神。