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——现存的所有神与神裔对比他们刚
生的时候几乎没有太大的区别。而人类,这
在神的
中极为短命的
族却只
了不到万年的时间就从连树叶裙都
不太好、不知
熟
比生
好吃的状态
发展到能建造

绝
的
殿群,能将狼驯养成狗,将浑
是刺的山猪饲育成浑
是
的家畜猪,并且拥有自己科技、文化与风俗的地步。
会老去。”
要是生命的本质如同海皇所说,是
群的延续,是
群的扩散,同时也是
群的
化,那么可不可以这么理解:符合“延续”、“扩散”以及“
化”的生命将会更好的主宰这个世界?
既以天神宙斯为首的新神们杀死了旧神们。
“人类——”
格洛特与本忒希基墨的想法相差不多,只是他稍微联系起了叶棠前后所说的
容,脑
隐约浮
了一
推测。
想到这里,格洛特忽然抬
。
本忒希基墨忍不住瞧了阿黛尔一
:“……人类生命短暂,繁
能力很
,
步的速度很快。虽然没有神力,非常脆弱易死,可是也会留
更多的典籍与记录……”
与之相对的是人类之所以能够发展得很快,那就是因为他们在不断地、迅速地
行迭代。由于生命短暂,人类对于生命十分看重,也对“传承”有着无尽的
。
泰坦
神会被新神取代,那是因为他们的生命在“延续”与“扩散”方面不及新神,新神是泰坦
神这
生命
“
化”的结果。
这就是说,人类保护了他们迭代后的成果。人类这个
群切切实实地在一代又一代地
化。
新旧的更迭里个
的生死存亡并不重要,重要的是整个
群是否能向前延生、扩展,有所
化。既然个
的生死存亡都不重要了,那么个
是怎么死的似乎也不影响结果。
“因为您守护的是
群!是生命的
化本
!”
叶棠的这个问题堪称大逆不
。无他,答案必然是“人类”。
海洋生
与人类不能说是一样,可同样作为生命,许许多多的海洋生
都与人类一样找到了
化的路径。
叶棠也不打算
迫本忒希基墨回答这个可怕的问题,她换了个问题:“你知
泰坦
神为什么会灭绝吗?本忒希基墨。”
不过哪怕本忒希基墨不回答叶棠的问题,她的答案也显而易见。谁让在场众人的想法都与本忒希基墨同步呢?
但在场不
是人类还是神裔,只要脑
还清醒,绝对不会把“人类”这个答案给说
。因为这无疑是对神的挑衅与蔑视。
“不是……”
“那么人呢?”
如果
照这个逻辑去想,神必然会灭亡在人类的手
。因为人类增
得快,发展得也快。
神将神裔与人类会衰老这一
视为缺陷。然而神们没有注意到一
,那就是:如果不会衰老,神作为生命
也就不存在更迭。“不变”对生命而言就等于是走到了终
,再没有向前发展的可能。
本忒希基墨微微颤抖着,咬着嘴
回答不
来了。
她没法说
:“因为新神们数量更多。”这
像是在蔑视新神力量的话。她也不敢去将泰坦
神为什么毁灭的问题联系上蓬
发展、不断增加的人类。
事实上,继承泰坦
神血脉越多的神越
,这是公认的。
神不会衰老,神也就不会珍惜时间。又因为年纪对神没有意义,神只要不负伤、
上没有异常状态就永远实力不会
降,他们也没有磨练自己的必要。
乍听起来格洛特的话是掐
去尾,事实上格洛特却是回答了本忒希基墨最初提
的那个问题。
“会
现诸神的黄昏是因为泰坦
神们不够
吗?”
神裔对于神来说不是宝贵的生命延续,甚至就连生命在神的
中也没有那么伟大。神裔的生死对神来说无关
要,有的恶趣味的神、或者是觉得
着自己血脉却
得很丑的神裔败坏了自己名声的神还会主动帮着人类弑杀神裔。
现在格洛特明白了,这是因为海皇的
民本
选择了新旧迭代的
化方式。
“与神相比,本忒希基墨你认为是人类
步的速度快,还是神与神裔
步的速度快?”
颤抖着嘴
,这次本忒希基墨回答了:“那是因为诸神的黄昏……”
“那么为什么消亡的是泰坦
神,而不是发动诸神黄昏的神们呢?”
为什么海皇明明是所有海洋生
的守护者,却放任人类去捕捞自己的
民?
绝大多数的人类宁可牺牲已经老去的自己也不愿意让作为“未来”的孩
们
事,老人、成年人会想方设法地保护孩
们,孩
们也会继续
大、成年,并且如同自己的祖辈一般去呵护更新一代的孩
们。
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