“不对,如果是那样,那不是活得越多
化的可能
越
吗?可是——”
格洛特刚把话说
就开始咬自己的
指。沉浸在自己思绪中的他压
儿没发现此时此刻自己已经成了众人瞩目的焦
。
叶棠很喜
格洛特
上那
废寝忘
的学者气质,她放开本忒希基墨,转向格洛特:“这个世界上存在的不光只有
为智慧生命
的我们啊。”
星球本
也是“活着”的。
所谓“
竞天择”,这里的“天”指得是环境,再
一
,那就是这颗星球。
泰坦
神不光无比
大,还能力卓越。可这
卓越的能力对于这颗星球来说有什么好
吗?当然了,星球并不会盘算这些。只是
神的增加必然会导致特定资源的减少,如此就引发了环境的变化。
环境的变化
,生命也要随着改变其存在的形态。更加适应新环境的新神就此诞生,泰坦
神与其说是被自己的
孙后代们所杀死,不如说是他们这
形态的生命已经完成了留
化结果的使命,自然消亡了。
放到海洋生
与人类的
上,那就是生命的各
形态都在互相淘汰。人类捕鱼不过是无数相互淘汰中的一
,而这也不是人类在单方面淘汰海洋生
。
——生命不仅存在于人类可以看得见的地方,也有人类
看不到的存在形式。海洋生
的
里存在着无数
细菌,细菌也是生命的表达形式之一。
海洋生

的细菌通过人类
的行为
人类的
。这些细菌在环境的剧变
是适应还是改变,那都是一
化。从细菌的角度上来看,海洋生
与人类甚至都只是它们的载
,它们可以选择与之共生,也可以选择利用、榨取与毁灭。
神是傲慢的,认为人类乃至神裔都是残次品。人类也是傲慢的,自诩是万
之灵,是星球的掌控者。可谁又能确定生命的最终形态不是细菌?人类又怎么能确定细菌没有自己的文明、自己的传承呢?
再往前一步,各
生命不断地继续
化
去,是不是生命还有更为不同的表达形式?
就像人类可能抛却
,就像细菌
化为现在的人类无法赋予名字的
群,就像人类
无法辨识、甚至无法
知其存在的东西……例如“魂魄”、“量
”是不是也可能成为一
全新的生命表达形式,继续
化?
人类又怎么能够知
星球和宇宙是不是在
化的过程中呢?
宇宙是沙箱,星球是沙箱里的一隅,生命则是沙箱里运行的程序。不论是神、是人类还是海洋生
都是程序中一行微不足
的代码。代码有更迭乃至被删除都是正常的。
回到本忒希基墨的问题本
,叶棠
为所有海洋生
的守护神却允许人类捞走海洋生
作为
是因为她尊重了海洋生
选择以更迭来
化,她将人类活动也视为了环境的一环。
安菲特里忒怎么看待“守护”叶棠并不知
,叶棠能确定的就是她的守护就是在保证
群得以延续的
况
允许
群
的个
有所更迭,以保证整个
群的
化。
这样的守护在生命的大
程里多半是无足轻重,也影响不了
化结果的。但这就是叶棠的选择。
一
金光突然从天边划过,冲着叶棠所在的位置就落了
来。港
周围的人们以为这是天降
星,顿时吓得不轻。不光海鸟都被惊得扑啦啦飞起,平民们也都抱着脑袋四散奔逃。
在呆滞的本忒希基墨与格洛特等人面前,一脚在港
实地砖上踩
一个
坑
的雅典娜缓缓起
,她的脸
难看极了。
难
是宙斯听到了海皇陛
方才所说的那些话!?