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我皱起眉，不知怎么说好，胖的表和动作和这里的尸如此相象，如果不是他在耍我们，就肯定有不妥的事发生了。但是其他人都没事，怎么偏偏又是他。看他这副德，难是给这里的鬼儿附了？还是中了萨满的诅咒了？

潘原本以为胖又在瞎闹，又叫了一声，胖却还是毫无反应，犹如雕塑一般一动也不动，潘也看了苗不对，对我们：“好象是事了？”

我们顺着潘的声音，朝刚才胖寻找的那个方向望去，只见胖不知什么时候停止了搜索，反而是在面的尸堆中，面向我们的蹲在那里，面无表的张着嘴，乍一看上去，脸上竟然泛起一青紫，和边上的尸无异，不知在搞什么鬼。

尸排的极密，每一排中间并没有留供人行走的空间，我们几乎都是从尸和尸的隙中挤过去的。尸有老有少，全都已经冻的犹如青紫的岩石，我看到有些人还带着铜制的法，都已经完全锈绿，几乎所有的尸的半都和面的岩石溶合在了一起，你要搬动他，除非将他敲碎。

我们逐渐顺着陡坡去，靠近胖蹲的那个地方，也没看到他周围有什么和其他地方不同的东西，全是青紫獠牙的尸。走到大概离他还有四五米的距离的时候，潘摆了摆手，让我们别动，给华和尚打了个手势。

整个 藏尸阁 里一片漆黑，几盏手电的光斑叉在一起，光线凌，胖所在的角落离我们几个人都很远，手电照到那边，四周的尸遮挡，影一层叠了一层，纵使照的透彻，我们也看不太清楚。

我想起秦岭之中的尸阵，似乎有着大量尸的地方，总会发生这类似于鬼打墙的事，难真的是邪术在作怪？

胖问：“如果真象你说的，为什么不直接烧掉，把这些尸摆在这里的作用是什么？”

我到了差距，如果是我们这一队，打先锋的人倒是很多，但是勉可以成为师爷的我就太弱了，想想少了闷油瓶之后，如果对方没有华和尚，那有事就得我上了，我和华和尚的能力就相差太远了。

胖听了华和尚的话，恍然大悟：“难怪，到这个灵总觉脚直烧，浑不自在，原来底埋了这么些个粽，万老儿的良心真的大大大的坏了。”

找了半天，我的这个方向并没有收获，看着自己离其他人越来越远，总觉得心里不安，正想假装找完了回到破问其他人的结果，就听潘叫了一声：“死胖，你在什么？”

两个人很快就摸到了胖边上，而胖却没有转看他们，好象那些搞行为艺术的街卖艺人假扮的雕像一样，巍然不动。

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云天篇 第二十六章 藏尸阁

的。”

我的手心里全是汗，不知为什么总觉有

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在这么多尸中行并不是一件让人愉快的事，但是有奇怪的是，尸越多的地方，你倒越觉得不慌，可能是害怕到了一定程度后就会有一逆反式的绪。

萨满教并不是完全的宗教，它其实是一原始巫术，也就是说它是有实用价值的，和药理、神崇拜有着相当的联系。我对于萨满的了解仅限于清戏里舞的萨满法师。不过据说萨满巫术和中国的奇门遁甲一样，在历史上分段的失传了，一分好的东西引了藏传佛教，一分邪恶的东西，则突然消失。从古籍上可以看到，远古早期萨满巫术很多仪式极其邪乖张，有着大量关于诅咒、尸方面的容，和蛊术有着千丝万缕的联系，而库人就是信奉蛊术的，这两者之间是不是有什么共同？

说完华和尚又：“但是要小心，怎么说这里也看着有邪门，总归会有安全的隐患，而这里的山崖太陡了，一旦事，想跑也跑不了。”

在陈阿四的团队里，郎风是胖这样的先锋类型，华和尚是师爷，叶成是类似于打杂的。几个人还都有自己特别的能力，现在郎风死了，但是华和尚的能力也不弱，所以潘会给他打手势。

众人答应，胖早就等不及了。几个人解开登山扣，拿起手电，就分散了开去，开始小心翼翼的在这陡峭的峡上寻找。

只不过胖脸上的那青紫，却不会看错，那诡异的，木然到森的表，实在和边上的尸太象了，更是让人直起白汗。

“谁知，你看这些木乃伊这么可怕，萨满教有很多原始诡异的行巫仪式和诅咒，据说都需要借助于尸。这里的布置，可能和萨满巫术有关，也许会有什么诡异的事发生，说不定我们在上面怎么走也走不去，就是因为这些尸，咱们还得小心一。”

华和尚：“我也是推测，现在最重要的是怎么去，咱们分找找，四周有没有？”

华和尚看到潘的手势，了。他们两个人各自翻猎刀，反手拿住，就向胖摸了过去。