第三章 最美风景(8/10)

，他们审视的光中必然会有更多容。若不了解，愿他们在王岛度过一个开心的假期。

王岛

土耳其共和国成立后不久，王岛上发生了一起事件。1929年，苏联国家领导人托洛茨基亡至此，在岛上一座暗的房里度过将近5年的时光。在这一时期里，他写完了《俄国革命史》，还曾一度离开此地前往伊斯坦布尔观看过著名电影明星卓别林主演的影片。现在，托洛茨基住过的房已被改装成漂亮的度假公寓，完全看不昔日的痕迹。

姆鲁特山上的石群雕像

提起石雕像，人们首先会想到复活节岛上那一批大又神秘的石像。其实，在土耳其的姆鲁特山上也分布着一些硕大石像。与前者相比，它们虽然也遗有不少未解之谜，但至少能确定这些石像的主人和历史。

◎安条克一世

姆鲁特山坐落于土耳其东，距离土耳其第一自然景观地卡帕多西亚有600千米之遥，再加上石像群位于海2200多米的山上，故而有机会见识此番奇景的游客并不算多。

那些石像的度将近10米，许多已被移至地面，仅像的度也在2米以上，重达数吨。如此大的石像为何矗立在山上？这个问题和2000多年前一个小国国王安条克一世有关。

位于土耳其安纳托利亚原东南的姆鲁特山，海2134米。

公元前4世纪，亚历山大大帝率军东征，一路上攻城略地，将大片土地纳其顿帝国的版图之中。年轻的帝王梦想成为全世界的主宰者，一方面武力拓疆，另一方面促民族合，曾多次命令手大批军人与被占领区的女通婚。然而谁也没想到，亚历山大大帝在30多岁即被一场疾病夺去了生命。他死后没过多久，庞大的其顿帝国便分崩离析，被四大将瓜分为四大区域。其中一名将琉古创建了琉古王朝，当该王朝走向终结，又分裂成数个落省。公元前163年，托勒密厄斯在其中一个落省建起了独立王国科基尼，安条克一世便是这个小王国的第四任统治者。同时，他也是亚历山大大帝促民族合时，由希腊人和波斯人结合的后裔。

像

不幸的是，科基尼王国正于罗帝国和安息帝国崛起之时。两大国的夹之间，这个弱小的王国一直在艰难维持着并不稳定的独立。更不幸的是，安条克一世又是个妄自尊大缺乏远见的统治者，不光喜沉浸在自比天神的妄想中，还时不时地去挑拨安息反抗罗。结果可想而知，在安条克一世死后仅一个世纪，罗帝国便不费灰之力终结了科基尼，将其纳罗行省。

◎被“斩首”的石像

安条克一世虽然治国无能，却给后世留了一片惊世古迹。这位国王是个目中无人的自大狂，经常自比天神，妄想死后天堂，于是生前便开始在的姆鲁特山上为自己建起一座大的陵墓。为何要建在山上？作为波斯人与希腊人的后代，安条克一世知希腊众神将山作为居所，遂将姆鲁特山定为神像之家——当然，他把自己的雕像也列其中。

安条克一世的陵墓可以说是墓室和神庙的组合。从发掘况来看，墓室系一被开凿的山，上面用数量惊人的碎石块堆砌成圆锥形，圆锥约50米，底直径约150米。神庙的主即是众神灵的型石雕。

陵墓的东、西、北三面都建有大型平台。在东平台上，南北两边较矮的石板上均饰有浮雕。南面浮雕是安条克一世来自其顿母系方面先祖们的雕像，北面浮雕是他来自父系方面先祖们的雕像，这些雕像的背后都分别刻有各人的名字。东平台靠近陵墓的地方是神殿最大的看，这里并排排列着5尊型石像，个个达10米，每一尊石像都代表着好几位神灵。从北面依次数起，第一尊代表着阿波罗、赫尔墨斯等四位神灵；第二尊代表福图纳与丰收女神；第三尊位居正中，代表着众神之王宙斯与其他三位神灵；第四尊是安条克一世本人的石像，显然他把自己也视为天神；第五尊代表大力神赫拉克勒斯、战神阿瑞斯等三位神灵。

西平台上也摆放着同样的石像，排列顺序亦与东平台一样，但比东平台保存得更好一些。留意细看会发现有两不同：一是母系祖先和父系祖先的摆放位置略有不同；二是安条克一世石像表现的居然是他和众位神灵握手的场面。他既然能把自己视为天神，那么再与天神握手也就不足为奇了。

北平台用来举行祭祀仪式，可以同时兼顾东西平台两边的状况。它的周围本来建有一80米，3米的围墙，围墙现已坍塌，中间有一条谷底通向山的。有一石，石上雕有老鹰，显然是整座陵墓的守护神。

需要调的是，陵墓中的大石像并非完好无损，而是与分完全分离，分或正襟危坐或斜躺一边，硕大的却全端端正正地立于地面，像是被以“斩首”之刑。这是怎么回事？有人故意将石像推倒了才导致的断裂吗？看起来似乎不是这样。如果真是被人推倒，像应该落在地，怎么会齐齐端立呢？难是工匠们尚未来得及安装便遇到某突发变故而中断了工作？还有，它们是从姆鲁特山上就地取材还是在山完成雕制再搬运至此？其间又借助了何机械呢？疑问现已无可考，成为困扰历史学家的一大谜题。