如果不是夏羲和,他就算没有如愿死在这里,也一定会找机会展开第二次、第三次的自杀行动,总有一次会成功。
手机不停震动,微信消息一条接一条地冒
来,邬昀竭力维持着理
,脑海里思考着夏羲和的话,最终用不卑不亢地诚恳措辞,在家
群里发了一段
容,表示自己最近要专注养病,暂时不回家了,让父母放心,也不要再过度
预。
“每次这样
完,等冷静
来想想,又总是忍不住反思,自己是不是太冷漠、太残忍了。”邬昀无奈地轻叹了
气。
可是就像夏羲和说的,有错的不是他,生病的却是他,一次次妥协的又凭什么还是他?
自然界有一
叫作铁线虫的寄生虫,主要寄生在昆虫
,它们可以
控宿主的行为,让宿主主动

中。
或许他并不是生而原罪,他的
生是父母的选择,但父母的命运并不是他的过错,不该由他来承担后果。
的确很有
理,比如他和夏羲和,不就是两个活生生的例
么?
自从认识夏羲和以后,邬昀从他那里得到了太多
大的心理支撑,以至于终于开始学着从心底认可自己的存在。
完这些,他才
舒一
气,
觉到
久以来压在自己心
的重担稍微卸
了几分。
孝为先的传统思想,夏羲和提
的观
与他曾经接受的教育几乎背
而驰,却也为他提供了一些全新的思路。
全世界每年有几十万人死于抑郁症,邬昀只差一
就要成为其中的一员。
然而比寄生虫更悲哀的是,抑郁症没有形
,于是对于那些因抑郁症而逝去的生命,人们总是会理所当然地认为他们是“自杀”,是“想不开”。其实并非如此,是抑郁症杀了他们,他们和所有不幸因病去世的人一样,都是无辜的受害者。
接
来,他给群聊和两人的账号都设置了免打扰。
“可是现在生病的是你,”夏羲和看向他,神
温和却又
定,“需要被照顾、被
谅的是你自己,而不是别人。”
“是他说的,不过也不用照单全收,我就不完全认同前面的定语,”夏羲和说,“幸福或者不幸都是相对的、暂时的,未必就会贯穿一生。童年的经历固然对人的
格塑造有很大的影响,但并不意味着成年后就再也无法
改变。”
照顾父母和他人的
绪是他从小刻在骨
里的习惯,即使是在最痛苦的时候,他还是会
意识地自省。
邬昀能
受到自己心理上对夏羲和的依赖,但他暂时不想
离,也
本无法
离。
就像一只被铁线虫
控
,所幸没能死透,从
底重新爬
来的、
淋淋的昆虫一样,趋光成为他唯一的本能。夏羲和是他在这个世界上的最后一
救命稻草,不仅是
理意义上,更是
神上的。
在草原上的这段日
,邬昀终于攒
一丝从前不曾有过的求生
,却并不是因为自己,而是源于夏羲和。
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对于人类而言,抑郁症就像是这样一
寄生虫,它无声无息地侵
患者的大脑,控制患者的
绪,甚至
控着患者结束自己的生命。
作者有话说:
邬昀怔了一
。
幸福人生,从遇见老婆开始。
“相应的,我一直信奉的是,只要意识到问题所在,并且愿意为了获得幸福付
努力,什么时候都不算晚。”说着,夏羲和看向邬昀,灼灼的目光中满
温柔,又带着令人无法拒绝的笃定,“我希望你也能一样,相信我,更相信你自己。”
“
父母、
谅他人,这都没有错,但要建立在保护好自己的基础上,”夏羲和说,“先照顾好自己,然后再用余力去照顾他人,好吗?”
他的语气温柔中带着方向
,有那么一瞬间,让邬昀错觉自己变成了小孩
,而夏羲和是他刚来到这个世界时的第一个导师,耐心地教给他人世间最简单的
理:一个人如何正确地对待自己,如何理
地面对他人。
“突然想起来一句话,”沉默半晌后,邬昀开
,“‘幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。’好像就是阿德勒说的。”
第24章 因他而在
他很难
描述夏羲和对自己而言的意义,总之一定不只是“救命恩人”那么简单。邬昀来到这个世界的二十多年,从来没有过任何一个人,像夏羲和这样,

动着他的
心,甚至轻而易举地扭转了他原本彻底陷
低谷的人生。