第1045节(2/2)

朝野都说，李瑄比李隆基更像是圣人。

李瑄的亲笔书籍、诗歌集，都将被带棺椁。

从文治武功，到诗词歌赋，再到科学技术……

但李淞自掏腰包，让能工巧匠打造一铜棺。

至于唐中宗李显，直接将庙号改了。

李奕向李枫建议。

自李瑄乾元新朝以来，共经历十五帝。

后世人界开阔，在他们里，中祖远远比当世人里伟大。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。

太祖、祖、中祖、世祖。

而且庙号、谥法中任何一个字，都无法对李瑄的一生行定义。

对李瑄来说，没有什么实际意义。

李瑄的意思，明显是用普通棺椁葬。

李奕决定尊重父亲。

由此，李枫定决心，立庙号为唐中祖。

熙泰二十载、天启二十五载。被称为中乾元时代。

这是最好的四个庙号。

使大唐产生翻天覆地的变化。

在棺椁上，李瑄的女产生争议。

夜晚，李枫去征求太上皇李奕的意见。

就这样，又讨论一日，但还是没有绪。

庆宁十八载、厚德二十一载、圣历二十三载，被称为后乾元时代。

因为有更传世的称号，在等待着李瑄。

可以寻一个前无古人的庙号。

一共一百三十七年，历经六帝。

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李瑄的父亲李适之为孝德皇帝。

他最终说动李奕，因为普通棺椁用不了多久，就会损坏，让能让父亲安心眠。

历史的车向前。

所以完全可以从字典中，找一个有寓意的字，能代表一生的字。

谥号、庙号确认后，李枫令当今最有学问的几名学者，为李瑄准备墓志铭。

中祖皇帝。

以至于任何一个庙号，众官吏都觉得不合适。

到第二日，时任宰相赵青勋以“唐玄宗”举例。

要避讳李瑄。

他们不是一脉的。

……

但到李瑄时代，一般都是一个字，或两个字。

中祖会使后人议论纷纷，但这绞尽脑想的谥号、庙号。

第505章 番外 李瑄墓

“父亲当为中祖，不是庙号中的中，也不是中兴的中。而是中国的中。我们所在的洲为中洲，数十年来，父亲一直称国家为中国。是父亲建立如今的中央之国。中洲、中国、中祖，由后人去猜测吧！”

其中乾元三十载。被称为前乾元时代。

转之间，千年过去。

谥号本已越来越。

但当今唐圣祖是老，不可能将老抬去。

也正是此举，轰动后世……

群臣一番商议后，决定谥“”。

大唐王朝也在历史的河之中，烟消云散。