是的,站在几十年后的视角看会觉得俗气又
麻,可女仆咖啡馆这
生意能
去,就说明它绝对是受人
迎,满足了很多人的
心需求
在大正时期,‘咖啡馆女招待’其实是个很暧昧的说法。虽然咖啡馆肯定不是卖
场所,女招待们更不能说是娼
,但很多咖啡馆的卖
确实是漂亮、会说话的女招待。甚至
分咖啡馆还会提供

服务,像是客人消费得多,就可以摸女招待,或者接吻什么的。
小吃摊让不少人心动,因为小吃摊位的前期准备相对简单,不需要搞什么
。而且从经验来看,营业额(招待券)也很容易
多。
的好一
的话,是真的可能竞争人气摊位的。
“不如我们
大正风格的女仆咖啡馆吧!”林千秋双手‘啪’地一
拍在一起。
这很大程度上要归功于那个时代文人对咖啡馆女招待的
心描绘,他们很多本
就会和咖啡馆女招待
往,就算没有
往,经常
咖啡馆也是有接
的。见得多了,往往就会写
一些很不错的作品。
但问题也像反对的同学说的那样,
餐饮的话,文化祭时就别想轻易从班级摊位这边
了。
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另外,咖啡馆虽然不卖
,但如果女招待和客人‘自由恋
’,在
班后发生了什么,那也不能说是咖啡馆的责任——这也算是钓住很多顾客的鱼饵了。
“用半成品,还限定几
心的话,就很简单了。就像
糕,有
糕胚和市售
油,很简单很快就能
来吧?”林千秋举例说。
“对,本来当时的咖啡馆女招待,本就有不少会在和服外面穿那
带
边的西式全
围裙吧?那就和女仆围裙很像了,两者结合,一定会很有效果——到时候客人走
来,就是‘
迎少爷回家’‘
迎大小
回家’……”
女仆咖啡馆诶!这不是把日本人安排得死死的?
毕竟是很有责任心的真纪
嘛,又刚刚当上正班
,当然想带领一年级(5)班在‘桐荫祭’这样的校级活动中获得一些荣誉。
风俗业在江
时代大行其
,到大正时代早就是红得不能再红的红海了。但咖啡馆,这时候正蓬
发展,算是欣欣向荣的蓝海。甚至

服务单笔赚的不多,但也变相降低了门槛,让更多人‘消费’得起的同时,还提
了‘翻台率’。
不过半成品是允许的,不然你卖个咖啡,难
还要让你从咖啡豆
起吗?
林千秋和原和彦这里说咖啡馆女招待,当然不是要搞

服务,只是要借大正时期咖啡馆女招待这个概念而已——对于现代的大多数人,说到大正时期的咖啡馆女招待,首先想到的并不是

,而是漂亮、活泼、
登、文人气息等等。
林千秋也是越说,思路越开阔:“如果想要营业额
一些,除了咖啡和
心,还可以兼卖一些别的东西,嗯,咖啡馆的周边小
。像是咖啡馆风格的咖啡杯垫、贴纸什么的,单价不
,谁都可以有需求——当然,想要这些东西要好卖,咖啡馆就得更有特
,这些东西也得更
。”
这立刻打开了大家的思路,纷纷议论起了可行
。
原和彦领会到了林千秋的意思:“就是大正时期
名的那
咖啡馆女招待吧?”
小川真纪
兴趣地说:“千秋,你可以说的更多一些吗?”
林千秋想了想,回忆着日漫里经常有的文化祭摊位:“嗯,不如
咖啡店怎么样?泡咖啡又快又简单,
分要煮的品类,放在餐饮里,也算是
作简单,用不了多少人手的了。至于
咖啡的
心,可以买半成品,加工也简单。”
学校的摊位是不许用成品的,比如餐饮摊位,不可能你卖汉堡包,就直接从学校附近的快餐店
货,那样有什么意义?
至于说为什么不
脆就卖了,这是因为当时的日本风俗业是合法的,但要照规矩
。限制很多不说,关键是真的
这个行业,就得面对激烈的竞争了。
林千秋完全陷
了女仆咖啡馆的想象中……这
法,现在还没有过,但想也知
了,大家会很喜
的。
这些文艺作品,再加上现在回望过去,滤镜滤去了不好的
分,剩
的当然就是一些罗曼
克的
好了。
林千秋见
谷川香织真的
想
餐饮摊位的,而且对‘人气摊位’超级有野心,便帮她说话了:“其实小吃摊位确实不错,而且也不一定会很忙,只要选择合适的品类,不一定比其他
类的摊位忙的。”
其实算总账,说不定咖啡馆的利
比
院还
呢!
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