直到最后金
第三境“
大”,乃印证一切众生心的
真如平等,对外显化则仿佛重塑原初,再更
一步提升法
之能。
他和唐晓棠一同
了
谷,良久之后重返,然后向皇甫琦禀报
:“法仪当前迟滞,龙虎山的玉清弥罗
天当前已经同娑婆暂时结为一
,锵鸣琳琅在
天
,诚如雷天师所言,当前完好无缺。”
也正是
于如此目的,他才同灵山巫门与龙虎山天师府
恶。
除了众多宝塔浮屠和菩提莲
之外,娑婆广大,和大同、地海、归藏等地一样,都有大量人
在其中繁衍生存。
正是借助当前娑婆特殊的状况,加上源自灵山的锵鸣琳琅,还有得自两晋人间的玉清弥罗
天,方才令普光尊者揣
特殊的法门,为自
铺平继续向上的
路。
雷俊见自家小师
神
如常的模样,暗自
,心
又多一份例证来佐证自
判断。
“相大”者,昭显一切众生心的自
,
足一切功德。
皇甫琦:“
迎几位
赴我灵山
客,我届时如不便,谦然替我招待客人。”
只是雷俊等人破堪忍世界的手段除了三座通玄之桥,主要在于天师三宝和三大
天。
法仪若成,姑且不说他能否成功修成佛门金
第二境,最终结果玉清弥罗
天和锵鸣琳琅都会彻底消失,失去自
,同娑婆化归一
,弥补娑婆。
巫罗孙力,赫然在列。
皇甫琦开
:“不错。”
皇甫琦便即从雷云蒲团上起
:“锵鸣琳琅无损便好,希望早日能有好消息。”
过了片刻,地谷
方忽然震动。
她看了看周围。
唐晓棠招呼一声:“随我来。”
雷俊:“自无不可。”
之过急将玉清弥罗
天和锵鸣琳琅起
,可能导致娑婆重新开裂,则此间生灵难以在
积蓄生存
去。
“锵鸣琳琅,本派会
归原主,但想请灵山之主宽许些时日。”
他居中为唐晓棠和皇甫琦、赵谦然
了介绍。
最终,普光尊者连锵鸣琳琅和整个娑婆都一并赔
来。
可惜最终还是被人坏了好事,更被雷俊等人打上门来。
“法仪除了普光尊者自用,还涉及弥合娑婆,故而本派当前不急于立时分离玉清弥罗
天,或是疏散此间居民百姓,或是调整法仪
改良变化。”
她视线在皇甫琦和赵谦然
上打个来回,最后落在皇甫琦那边,表
好奇:“灵山巫王?”
灵山巫王皇甫琦早就知
锵鸣琳琅在娑婆,所以有延续至今的多年恩怨。
皇甫琦目视
方
谷:“我就不
去了,谦然代我
去看看。”
雷俊同唐晓棠并排坐在虚空中,面对皇甫琦、赵谦然:
随侍皇甫琦
旁少有开
说话的巫咸赵谦然,这时领命
:“是,吾王。”
“
方法仪,涉及不少东西,本派玉清弥罗
天和一件玉质巫门重宝正是当中关键。”
赵谦然安静坐在一旁少有言语,仿佛随侍一般。
雷俊:“此亦贫
和众同门所愿。”
从发愿一脉佛门金
尊者对外作战,降服外
的角度来说,“用大”显化报化二
,在九重天法
和报
基础上再添化
,“相大”则是
一步升华报
之能。
“法仪除了暂时弥合娑婆外,真正的作用是助那叫普光的和尚修行。”唐晓棠伸手
了个向上指的动作:“他
借此突破至‘相大’之境。”
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赵谦然:“多谢二位
。”
然后唐晓棠的
姿,从中徐徐升起。
娑婆开裂,对他而言,既有不便,也是一重机缘。
玉清弥罗
天方面,普光尊者早先一直借大晋山河图遮掩其存在,就是不希望消息走漏,腹背受敌。
不过并没有涉足其中的意思。
皇甫琦微微颔首,当即同赵谦然一同离开娑婆。
赵谦然在一旁微笑:“
迎龙虎山天师府各位
法驾光临。”
唐晓棠言
:“那玉位于法仪
,犹有铿锵鸣响之声,韵律古典,玄妙异常,应该便是你们提到的锵鸣琳琅吧?”
巫咸赵谦然则去见灵山十巫中其他人
。
普光尊者当前便
于第一境“用大”的层次,并为了成就更
层次的“相大”而积淀潜修。
玉清弥罗
天既然
了娑婆,遮不住,那一切自然便成了命中注定。
返回灵山,巫王皇甫琦宣布闭关静修。
雷俊:“几位客气了。”
唐晓棠:“东西确实在
面,不过那法仪有几分麻烦,与整个娑婆相合,娑婆先前有过破损,法仪当前维系娑婆完整。”
若非雷俊等人
乎预料破了堪忍世界,皇甫琦自不会这般轻易找上门来。