第913节(2/2)

娑婆、须弥降临，分裂的南北两晋任谁也无法单独对抗其一。

之后他可能察觉蓬莱有变，无法再，但事经过未必了解细节。

别人不知其中，娑婆中那位佛门尊者定然了解。

只是纯当前在北地，被须弥佛压制，境亦相当不佳。

不幸中的万幸，两大佛门势力彼此间同样针尖对麦芒。

位于蜀之地的蜀山派况稍好，但娑婆影响的佛门同样在蜀地大行其。

倒是蜀山派和纯尚存。

但对方当前状况可能颇不妥当。

不论南晋还是北晋，在这方人间，名门世家倒是同皇室同声同气。

不过，在两晋人间，雷俊倒是确认一个消息。

僧院、佛寺、佛塔、庵堂不计其数，遍布各地。

蜀山派六大开山至宝之一的太乙华裳，正是南晋蜀山派镇山法宝之一。

目前的两晋人间，九重天手其实不少，但大半源自须弥和娑婆。

平天大儒，是北晋陇外萧族当代族主，萧阐。

宝能方丈，乃是实打实的帝师。

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严格意义上的两晋人间本土九重天手，其实只得四人。

可惜，家符箓派圣地龙虎山早已消逝。

而相较于来自娑婆、须弥的小西天和佛，这方人间的本土势力，则显得沉寂。

但蜀方面最近传的消息，沈溪并不在南晋蜀山派山门，而是离山远游了。

除了两大王朝的帝皇外，便是一位家大乘真，和一位平天大儒。

如果完整的大晋皇朝尚在，则此人间本土势力团结在一起，或可同娑婆小西天、须弥佛共同鼎足而立。

但可惜，南北两晋对峙，先天不足。

家真，是南晋蜀山派当代掌门，沈溪。

倒是中央黄帝严克济的底细，沈溪可有途径知晓？

和五代十国人间那边一样，南晋王朝小西天本，同样于超然地位。

这人间三大佛门圣地因娑婆的缘故，都有九重天法境界的佛门手坐镇，并积极世，影响南晋王朝，对抗北方的须弥佛门中人。

五姓七望当前在两晋人间只得五家，可称四姓五望。

雷俊无心蜀山法宝，他只关注沈溪其人，可惜当前南晋蜀山派自家弟，亦不知掌门云游何方。

照古籍记载，对方应该是天龙寺历史上一位修成佛门金的前辈祖师。

连同为九天十地之一的蓬莱，普光尊者都是化为中央黄帝严克济。

蜀山派虽有沈溪这位九重天大乘真，但很多时候，行事低调。

最终结果便是佛门在此方人间大兴。

雷俊有心往蜀一行。

莫说踏足人间尘世，他一直以来甚至在避免离开娑婆。

娑婆小西天本倒是规模不大，弟不多，但当前南晋菩提、天龙、悬天三寺的方丈，都是娑婆派驻的。

但在两晋人间，并未传小西天揭沈溪作为人间国东方青帝的秘密。

只是南北佛门彼此针锋相对，互视对方为号大敌。

通过五代十国人间和这方两晋人间，雷俊如今已经知晓，娑婆中那一位，被称为普光尊者。

雕石佛、塑金更是随可见。

雷俊此刻则不禁猜测，当初他扫蓬莱时，沈溪并不在其中。

因为此前大晋皇朝变和南北两晋来回拉锯磋磨，荆襄方族和青州叶族，皆消逝在历史河中。

当然，雷俊已知，这位就是机缘巧合蓬莱后，人间国的东方青帝。

便是想要团结，弥合过往裂痕分歧，定天归属也绝不是短时间可以达成。

如此，人间本土势力虽然面对猛龙过江，但尚有辗转挪腾的空间。

须弥佛自不必说，自主毗舍之，手如云。

看样，他是成功避过汉末大劫，依托娑婆，存留至今。

不过以余的幽州林族、晋州叶族、陇外萧族、苏州楚族和江州林族为首，其他次一等世家为脉络，在此方人间仍旧构成稳固的大网络，成为两晋王朝基石，只是佛门咄咄人的态势，令他们亦到压力。