不过,运气也不是太差,煤
镜没结果,女娲石这
,倒是有意外惊喜。
大概颠簸之后,
里渐有裂痕,就在几个月前的一个晚上,女娲手里托着的那一块突然自行裂开,现
了一个黄玉质地的双面襁褓玉人。
那块他当年从“人石会”偷
的女娲石,经历运输的波折和数次变换安置,最终安放在了颜家茶室的地
室里。
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陈天海
,一一
数。
陈天海假称是为了帮颜如玉找石,借助颜老
的力量,各
寻访煤
镜。然而很遗憾,颜如玉仿佛跟煤
镜相克,每次都是要到手了、只差那么一丁
儿,遗憾
肩。
那个玉人,初看是一个,拿起来才发现是裂分为二的:裂得极其巧妙,以至于陈天海怀疑,这玉人生就一
两分,压
不是颠簸开裂。
想想真是扼腕,折在魇女手上,太疏忽了:那个魇女,谁也没在意过她,只以为是个摆设、
样
的,谁知
最后居然
假成真。
协会上
,都以能
魇山为荣。
筛选随之开始,那些
现了端倪、比如行为反常或者
疼的,被鼓励“这是正常的”、“有
展,继续
去就好了”,得以留
;而那些毫无反应的,会被礼貌劝退,怏怏而归。
……
还是得先找煤
镜。
——他们
据通天巫留
的线索,一再排查,终于确认了魇山的所在。没错,魇神的这一块,就在魇山。
接着,又以“清修”、“隐居”为借
,从当地的
落手中,租买
了这一带。
别说见到魇神、找到躯壳了,他们连魇女这一关都没过。
十六盯着那颗大钻看:“确定这块是吗?”
陆续有疯了的“废料”,就秘密地集中关押,反正魇山的位置闭
,外人也不会知
这事。
而这羊
卷,说来好笑,最后是在自己手上:他当初
醉姜红烛
话,把她扔在了扬金山
,又卷走了她的
件,其中,就有那几张残破的羊
卷。
陈天海“苏醒”之后,再三琢磨:怎么会一无所获呢?魇神的躯壳就在魇山,这是毋庸置疑的。到底是哪里
了问题?
那确实是一段兴盛时期,有人在这研究怎么养石效率
,有人研究哪一类人最适合养石,不过渐渐的,在明里暗里的各
助推和诱导
,“共石”成为主
。
但问题来了,上百号人,在这盘踞了一两年,连魇神庙都随意
,魇山
外,就差翻个底朝天了,就想找到魇神的躯壳。结果呢,一无所获,最后还叫魇女给算计了,差
被一锅端,只逃
了一小
分。
……
休眠就像冬眠
自行开裂,可算是
到渠成了。
这一小
分,还要多亏当时的魇山附近多猿猴、豹蟒:利用它们的
,
里藏石,
生生把一些宝玉石给活
运送了
去,躲过了那一次全灭。
难
是因为能“杀神、夺躯”的那几位主都不在,魇神压
都不屑于
面吗?
委托山鬼
行了清扫之后,魇山正式启用,还被包装成了
英俱乐
:协会里能力差、资历浅的,都没资格来呢。
——他们完善理论也完善各项仪式、规章、制度,把“人石会”包装得神秘诱人,又以“生意互惠”为饵,广聚行业
英。毕竟没了煤
镜,无法
准
对,自然得尽量
效地圈划范围:五
石最可能
现在哪?当然是采石、售石、赏石的这批人手上。

信息显示,煤
镜归巢,多半还在阿喀察一带。
就这么不断排除,直到魇山皆是同路人。
“五大石,撇除魇神,煤
镜确定是我们这
的。但一来还没找着,二来,失踪这么多年,很可能已经休眠。”
十六说“还没准备好”,那上次的准备,不可谓不充分吧?
***
陈天海多方打听,基本确定姜大瑞当年在阿喀察办货时遇到的,就是持有煤
镜的
落后人。姜大瑞得了人参晶后还不满足,想杀人夺镜,虽然没成功,却意外抢到了羊
卷——羊
卷后来归姜红烛保存,所以姜红烛会
作煤
镜。
。
——继续寻找煤
镜,但收效甚微。虽说知
煤
镜可能会“归巢”,但草原太大了,又没个地标地图,谁知
它会归去哪儿呢。
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