肉骨樊笼 第143节(2/3)

肖芥忽然冒一句：“那，我们前几晚听到的那无法解释、铺天盖地的木鼓声，会不会是这树发来的？”

一回生二回熟, 经历得多了, 陈琮反无所谓了：“吓人归吓人, 但老实说，看到的那些, 也给咱提供了不少信息不是吗？万一又敲什么有用的线索呢？”

大灯发麻，意识阻止：“就别敲了吧，之前每次木鼓声之后, 都怪吓人的。”

要证明也很简单, 陈琮都拖起来了：“要不要敲一？”

往里扔了个照明，目测度在六七十米左右。

大灯不言语了, 肖芥被他说得怦然心动，神则一脸跃跃试。

老树纹丝不动, 除了树上震掉一片叶、掉在肖芥脑袋上，被她淡定撇了之外, 并无任何异样。

神沉默几秒，把还给陈琮：“所以啊，为什么佤族人后来放弃古树、选择制作专业的木鼓，还是有理的。敲古树是个技术活，一般人很难驾驭。”

的直径在0.7m～0.8m左右，也就是说，如果用绳的话，一次可以吊去一个人，倘若不用绳，臂力足够，装备上山鬼带钩爪的手攀脚攀，也足可撑着去。

***

天已经全黑了。

猴只得随大：“想敲就敲呗。”

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染，从中间开始烂，当然了，人为造成的也有可能。上面山那里也有，底也有，其实沿路也见到了，你没注意而已。以前的人在山林里走失了，是会选这树睡觉，还有人拿它当储箱、在里藏东西呢。”

不过这树不适合他们，毕竟树里最多钻一两个人，他们有五个人呢。

敲鼓不成，只得继续赶路，路上实在也没见到什么适合藏的山，是以几人走走歇歇，快七的时候，终于到达山的短颈。

他从陈琮手中接过：“小琮琮，敲鼓, 是音乐，属于艺术的范畴。要用巧劲, 光有蛮力可不行。”

“梆”的一声。

整个魇山，其实就是一幢大的木鼓房啊。

神也跟着科普了几句：“空心古树，就是佤寨最原始、最早的木鼓。空心的玩意儿，敲击起来声音就不一样对吧，这就是鼓的原理。最早的佤族人，就是敲空心树当鼓，后来才逐渐演化成现在供的木鼓。”

山鬼历代山，颇有一些躲避常见山

神信心十足：“我来！”

全票通过, 陈琮吁了气, 觑准老树的空心位置, 用足了力气, 一在老树上。

第130章

说起来，还多亏了爬到这儿：天黑之后，雨突然大了，先是淅淅沥沥，后来如注如，再不是前几天的细雨可比。

这声音, 就是寻常撞到树的响声，跟“鼓声”天差地别。

几个人啃着能量，研究地上的那个。

……

当地人认为，木鼓是“通天之鼓”、“通神之”，一对木鼓的声量有限，但满山木鼓，那就不一样了吧。

待在石，能清楚地看到石边沿线连成一片、跟雨帘似的。

先有人敲木鼓，继而引发了奇怪的共振，风也在其间推波助澜，风助音势，山山的音最终连成一片。

猴掰了几照明，扔在地上照明：这样光源贴地、又不像外灯那么烈，离得稍远就看不见了，不易暴位置。

语毕, 觑准方位, 使尽浑的力气, 抱起打了上去。

这次, 连“梆”的一声都没有，树上也没掉叶，一阵风来，树叶哗啦作响，更显四静寂。

从山脚到山上，不断现这空心古树，不就是漫山遍野、星罗棋布的木鼓吗？

原来如此，陈琮想到在山见到的木鼓上都有挖的音槽，想来就是在模仿空心树。

但问题在于：如果这个真的连通山，人去了遇到石蝗、也就是石虫怎么办？