之一的晋国国君
城与妇人幽会被野人杀人劫财了。
虞微了解到这一
?时简直无语,这活脱脱就是国野分离的城
社会结构,哦,不对,修真者对
为野人的凡人控制力还是比
秋时的贵族们
?,收税和?徭役都没问题,虽然?修真者收税和?徭役纯粹是为了给凡人找
?事?
。
但向峨兹了解后虞微发现宗门时代还真就是国野分离模式。
修真者打架破坏力太?
,沈妤因此要?求宗门必须与凡人分开居住,离得越远越好。
这个思路也不能?说有问题,虽然?这
模式会让修真者难以真正共
凡人——便如从
生起就生活在优渥家
的人无法想像穷人究竟有多穷,更无法将之视为同类,因为两者
本没
,三观悬殊如两个
——但在无法有效
控修真者不伤害凡人时,
脆一刀切,将两者分开,分得远远的是最好的选择。
最开始是没有主城的,主城是随着人
增加而
现的产
。
宗门很想将所有有灵
的人都收
门墙,但资源不够,养不起那么多弟
,只能?选择优异者,淘汰大
分杂灵
。
但有杂灵
的凡人有几个甘心一辈
凡人,自然?通过各
方式踏
修真之路,成?为散修。
宗门对散修的控制不如弟
,但散修于宗门而言也是一笔财富,在必要?时可以通过灵石钱财驱使?散修
事?,同时又可以通过主城提供的安保服务从散修
上薅钱。
不论前因如何?,现实就是,主城里住着的要?么是修真者,要?么是散修的凡人家眷,它的
价房租完全不考虑凡人的承受能?力。
来日虞微离开,这些伎人留在主城便不合适。
虞微在一开始就与伎人们说过这些,如今确定伎人学艺及格,便去为伎人们办理
籍。
安置伎人们的聚落在刚来那段时间便已务
好,只差落
、分地(凡人可以在
籍所在地分到一块用以维持生存的保底土地)与搬家。
落
需要?找有关
门,虞微因此
验到修真界胥吏的贪腐,办个
籍就收了她三枚本地金币,一张
籍三枚金币。
忍着气办好
籍,虞微回去后忍不住向峨兹与楚楚说起自己的遭遇:“难
宗门让这些胥吏
活不给工资吗?光明正大向我索要?钱财,还所有人都理所当然?的模样,包括别的来办
的人。”
个别人如此也就罢了,但全都理所当然?的模样不得不让虞微怀疑是否
制有问题。
峨兹
:“给工资啊,够养家了。”
楚楚
:“虽然?不清楚为什么,但我见到的所有宗门治
的胥吏皆如此。”
虞微:“全都这样,难
一个怕影响政绩升迁的人都没有?”
楚楚不解:“政绩升迁是什么?”
峨兹笑:“城主皆由修真者担任,凡人只能?
胥吏。”
虞微:....
明白了,是
制问题。