“可能是?因?为蓝星古代,男尊女卑,孩
和妻
死了对?家
影响不大,没了男人,家
会失去保护自己的力量,被别人欺负。所以不
是?言
文?还是?玄幻类的文?学?里,都优先伤害对?经济影响不大的女人与孩童,对?男人更多的是?所谓的
神
,而不能让男人失去经济能力。”虞微一边思考为何有这
差异一边
。“另一方面,吃女人与孩童,因?为在承受范围
,男人不仅不会反抗,还会帮忙镇压女人与孩童,但吃男人,男人就会难以接受,从而反抗。而修真?界,公权力真?能
乡,别说别人没了儿
,就算家
里的成年人死光了,你也不可能抢走这个家
拥有的土地。最基本的生产资料不会被抢走,家
就能延续
去,用儿
祭品便与用女儿
祭品一样,都在可承受范围。”
“听?起来你们世界的公权力很不给力。”峨兹嗤
:“不过?真?正的妖鬼吃人时可不会考虑自己吃的品
会对?豚犬的家
与社?会造成怎样的经济影响,敢向凡人要祭品的妖鬼必定有足够的实力镇压多数凡人的反抗。”
虞微诡异的看着峨兹。“是?的,真?正的妖鬼与想像
来的妖鬼是?有差别的,但你为什么这么懂
人妖鬼的心态与饮
味?连女人
质柴,男人
质细都知
。”
“对?比
来的。”
虞微懵然的看着峨兹。
峨兹解释
:“孩童、成女、成男与老人,我都吃过?。”
虞微
意识
住腰间佩剑。
峨兹笑
:“别
张,我不吃人已有十七万年,不会再
这
事。”
十七万年?
天?
时代开始于约五万年前。
宗门时代开始于约十五万年前。
世家时代开始于二十二三万年前。
这个时代是?六万年前,六万年前的十七万年前,那不就是?巫鬼时代?
虞微一脸惊叹:“你的求生
很
大。”
比起峨兹不吃人是?
于人
的自觉,虞微更相信峨兹戒掉吃人是?因?为巫鬼时代吃人的鬼都销号了。
但一个吃人天?经地义的既得利益者推翻原本的三观,拥抱新的三观,也很厉害。
世间最难改变的便是?已经成形的思维三观。
要拥抱新的三观必须粉碎原本的三观,这个过?程比
折磨更痛苦,远远超
大
分人的承受能力。
修真?世界的历史?也证明了这
,比起改造旧时代人的三观,新旧
替的历史?车
更
?理碾死所有拥有旧时代三观痕迹的生命。
能让世家修士放过?峨兹,峨兹绝非那
只是?刀架在脖
上?不得不妥协的认可新三观,实际上?心里认可的,行事遵循的还是?老一
三观。
峨兹必定是?发自
心的认可新三观,认可到让世家修士都相信他?。
便如余烬他?
嘉君,嘉君是?最早提
修真?者不当有姓氏而要求
阙宗所有弟
拜师时必须放弃父母给予的姓名的人,不仅如此?提议,还是?第一个在自己宗门这么搞的人,更以姬氏全族的人
向宗门表达自己对?新三观的拥护。