第179章 奥卡姆剃刀(2/2)

原先对于整本法术书在“解码”之后，还抱有着迟疑的地方，都瞬间豁然开朗，仿佛有人在耳边悄然破所有的秘密。

分解律——不要轻率地减少实的多样。

忽然间，林奇书写到最后一句拉丁语时，手肘停。

郑樱落与漠风法师都看了林奇的一样，两人都保持着默契，并不声。

林奇上，奥法的光芒涌现！

引发了始于欧洲的文艺复兴和宗教改革，科学革命，最终使宗教世俗化，形成宗教哲学，完成世界政教分离，成果表明无神论更为现实。

“像是推广法术的理念，亦或者法术应该是怎样的，如此的观都可以，无所谓对错。”郑樱落看到林奇有些纠结的神，鼓励。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

这理论便是欧洲文艺复兴、宗教改革、科学革命三大浪的开端！

林奇当即转，在静室幕后的宽屏黑板上，默默地书写四行字——

“你不会想知的。”漠风法师贼笑。

“我的第一反应立论，是奥卡姆剃刀理论。”

之间林奇翻阅法术书的速度，越来越快，最后篇大论的阐述与法术描述，他都像是走观般掠过！

避繁逐简（pluralitasponendasineate）

统一律——如无必要，切勿增加实的数目。

奥卡姆剃刀定律是由14世纪英格兰的逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉提，原理又称为“简单有效原理”，引自对方在《箴言书注》2卷15题所说“切勿浪费较多东西去，用较少的东西，同样可以好的事。”

林奇忽然低，重新翻开整本“阅读法”的法术书，一截然不同的观念涌上了他的心。

直接把科学、哲学从宗教中彻底分离来！

避虚就实（entianonsuntmultiplidapraeteratem）

“简单说来，便是‘如无必要，勿增实’。”

统一律与分解律，都是思维中的先验法则，是无须证明就能够直接被使用的，柏拉图和康德都告诉我们，这两个准则应一视同仁，绝不可厚此薄彼。

避重趋轻（numquamponepluralitassineate）

“然后呢？”

“什么意思？”漠风法师惊讶。

奥卡姆剃刀定律源于提者对当时无休止的“共相”“本质”之类的争吵而到厌倦，这才著书立说宣称只承认实际存在的东西，认为空无的普遍要领都是累赘，都应该被剔除。

“你刚刚的念？太黄太暴力了？”漠风取笑，“不用焦虑，答不的话，回答法术研究的目标方向也成。”

“曾经有法师的研究目标是开设多元宇宙最大的后。”

直到！

该理论鞘后，直接剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督神学。

刻意只会落到乘，反而毫无所得。”

实际上，奥卡姆剃刀定律更本的源是“统一律”。

漠风法师与林奇四目正对，“告诉我，你第一反应的理论是什么？”

林奇则是有些不好意思，“倒也没什么，”

以简御繁（frustrafitperpluraquodpotestfieriperpauciora）