第157章 宿命论与预言术(2/2)

但若是林奇决断后，又毅然施展了“厄难征兆”法术，得到一个“风险”画面——诸如乌云蔽日，天空风云飘摇，落惊雷。

“这便是宿命论，一个绝望地让人无法挣扎的世界。”林奇说。

他望着前方原本着银光铠甲威风凛然的等灵们，默默等待着。

可林奇与那都决定行动路线后，很可能后者风险与危机之和急剧上升到接近100%的地步。

好在，后来的理学的乌云之一将其击溃，甚至差把整个世界观往唯心主义的沟里带。

既定的命运里，林奇决定施展“厄难征兆”、随后改变主意这两件事，本就是既定的一幕，就如同被推倒的多米诺骨牌一般。

它的表述，自然而然地将会推向“宿命论”，甚至它便是近代的形而上学唯主义的发展结果。

“预言系法术”充当了主持人的份，给他开启了第三门，让他看到了概率的变化。

据哈密顿函数，已知系统位置与动量初始值，便能获得系统在任一时刻的运动状态。

林奇微微叹气。

决定论，万有因，万有果，因果循环，必然因果。

幽魂所学的是死灵系法术，所以受到的动，尚未有这些预言系的灵法师们如此之。

林奇看着还有些浑浑噩噩的五位等灵，心微笑，他知宿命论的解药。

五位等灵终于从恍惚的状态恢复，看到林奇的这片丝毫不得假奇迹光雨，发邀请。

改变命运的预言术，只是在顺从着命运的诞生。

就如同这些等灵意识到，预言术不过也是宿命里的一曲篇章，不过华丽一些罢了。

照既定的命运，它是否应该成功看到以及得的一切结果，早已书写成功。

然而，人类的思维本质依赖神经末梢传递信号。

但他不说。

曾经林奇在翻开理学教材，看到“哈密顿方程”时，也有过这震撼。

林奇默默一笑，并不多作解释。

那么林奇或许便会放弃这“行动”，转而掉回去，自然他接来的“安全”、“风险”、“危机”三章概率重新恢复正常平。

可是，林奇给的“拉普拉斯妖”却是站在最的维度之上，如同神灵俯视世间。

既然拉普拉斯妖能够看清楚万的轨迹，自然包括所有人脑海里产生的念以及预言系法术本作用的结果。

本质上意识和思想活动终究是一系列分的复杂的电化学反应，人脑“输”外界刺激信号后再“输”行动。

如此，预言就不是一门概率的学问，而是一本历史书。

“既然神树承认了阁的天赋，那请跟随我们前来吧，尊贵的客人。”

因此近代唯主义避免宿命论的解药是——“主观能动”。

那所谓的“预言法术”，从一开始不过是舞台的一项罢了，甚至施法成功看到未来都不再是概率，而是既定的事实，无论历史重来多少回，他都会成功看到危机的征召。

机30%。

对方所信的“预言系”法术本就是让人能够在三门问题中，“换”选择的这一，却只能无奈发现，换与不换，本是写好的剧本。

幽魂语气变得恭敬，“原来，你是在那一刻，便想到到这指向宿命论的拉普拉斯妖例了。”

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这意味着把哈密达方程的“多质系统”推广到整个宇宙时，只要知宇宙的初始状态，便能够计算宇宙的未来状况。

而这些法师们避免宿命论的另一味解药——“预言系法术”。

“预言系法术试图推翻命运，但同样它有造就命运那不可摧的藩篱。在我意识到末日主君靠着一预言就能威吓所有人的刹那，我就意识到，宿命论本就是植于每个人心的恶，只是我们视而不见罢了。”

因此一些宿命论者便会陷的怀疑中，这岂不是意味着“主观能动”同样是宿命论中既定的一环。