第383章 三山滴血(4/5)

、以《德经》使用占星望气术的楼观等等统的冲突。甚至我们祖灵宝派被诬陷投靠蒙元，成为门公敌，乃至符箓三山临坛箓生受箓时，法师正一传统法派、辈份取法名。可是真正投靠蒙元的正一却意气风发，赣西龙虎山天师传法改称“三山滴血派”，其时“三山”已不包括衰微赣西省清江县阁皂山，而是指赣西龙虎山、江南茅山、湖北武当山。与蒙元与国同休的全真更占了我们崂山的本山！”

玄武坛主咬牙切齿的说，上血光得佛光消退，“三山滴血，滴血重生，门不灭，只是凋零！虽然日本侵华时候，丹戮力同心共抗外辱，但好景不，光复后，急于表现的张恩溥张天师筹划组建辐整个南国的松江市丹会，并以此为平台建立中华丹总会。当时场面上没合过日伪的功，只有全真士李理山。于是正一组织的丹团，只好请全真士担任会。鼎革之际，作为江南丹站错队的两位领袖，张恩溥逃亡东宁，李理山留在神州。李理山与青天白日党上层关系良好，据称伊利扎洛夫曾拜其为师，并与一些蓝衣社要员往甚密。五十年代初，李理山被人举报私藏火弹药，关监狱后不久就死了，死亡时间、原因均不明，张恩溥天师逃往东宁，龙虎山天师府愁云惨淡，连累了我们这些因为民国时代名义上属于符箓三山的小门派也万齐喑。

六十三代天师张恩溥大真人倒好，跟随常凯申迁至于东宁一走了之，将正一传播到了东南亚地区，虽然仓皇，但与统传承功德甚。只是苦了留的天师张家支脉，纷纷接受制裁，洗心革面，重新人。直到上世纪八十年代初的协会会黎遇航到来。黎遇航此人茅山，名黎顺吉，是正一旗的上清传人，也是中国协历任会中惟一的火居士。这位黎的经历很复杂，抗战时期，他是新四军的报人员，毁家抗日，亲生父亲都被日本人打死了，真正的革命先辈。解放初，他剃了发、辞了教门职务去当小学教师。中国协筹备时，他被朝廷调到首都参与筹建。十年特殊时期协停止活动，他回茅山过太平日。七十年代末八十年代初，朝廷要恢复协，他又回首都当了协会。黎遇航到了龙虎山后，表示要来寻找年轻的丹并恢复天师府。张氏很激动，推了在上清镇居住，一表人才、孚众望的第六十三代天师侄孙张继禹。黎遇航非常兴，很快推荐张继禹去首都读书，读完书就被留在中国协理图书档案。被天师张家寄予厚望的张继禹从此年待在首都，服从组织安排，档案员，秘书，编辑……反正都是坐办公室文职工作，不断获得各荣誉、衔，职务也迅速提升，一直到协副会，但始终没有获得回龙虎山统领教众的机会。

在全真士们的陪伴，二十多岁、风华正茂的青年士，在办公室的纸堆里慢慢熬成了中年大叔。直到张继禹四十多岁的时候，估计是宗旨改造得差不多了，黎遇航也死了，可以放去了，协才给他安排了能广泛接信徒的位置：西山万寿主持——这是净明的祖。忠孝净明虽然名义上挂在正一旗，但人家同为四大天师许逊许天师传承，有自己的独立统，空降一个其他教派的来主，无疑是被架空的命数。而与此同时，黎找到其他县区，发现了六十三代天师的外孙鲁金涛，认为这个刚满十八周岁、正在读中的小伙不错，值得培养。也安排鲁金涛去首都学习了两年的丹知识。八十年代后期，张继禹在首都继续读书的时候，鲁金涛改名张金涛，在中国协的支持主天师府，除了张金涛，天师府里还有一位张青剑。张青剑原本是赣西某师范的列主义教师，学问很大，退休后曾被邀请编写地方志。官面上的说法，是张金涛专门延请张青剑来天师府研究的，研究来研究去，最终研究成了首任天师府委会主任。换届后也没有离开，继续在研究任职。张青剑被认为是张金涛的智，龙虎山天师府的灵魂人。”