第373章 通灵王(5/5)

如此，人类在各民族文明的形成和社会步的历史上存在同一，而扶乩之术，大唐时传日本，由日本传荷兰，再由荷兰传欧各国，在日本叫灵术，西方国家称扶乩的板为维吉板，研究扶乩的组织叫灵学会，能够组织扶乩和与神的人称神媒或灵媒。

英国著名生学家查理·达尔文的哥哥伊拉斯斯·达尔文信扶乩，经常在自己家里组织扶乩会，达尔文曾经参加了一次扶乩会，但中途退场了，达尔文的好朋友、著名生学家赫胥黎对扶乩虽然持怀疑态度，但也经常参加扶乩会，而达尔文的另一位好友、著名科学家华莱士却是扶乩的决拥护者。

国一战前总统威尔逊生前笃信扶乩，有一次乩盘上写了许多古代希伯来文，当时在场的人都不认识；后来才知国兵参加第一次世界大战，与此有关。后来希特勒族灭绝犹太人，据此作为犹太资本纵一战的罪状之一。看起来……或许地球上不同民族各自形成的传统集无意识在本质上也是同一的，由自然环境和社会历史所造成的差异仅于次要地位。

石苓人还要争辩，突然又呵的一声，向后倒去，于祖佳不愧训练有素，一闪居然就到了石苓人边，把人扶住了。

石苓人惊恐地说：我看见、看见……一个人！”

“什么人？在哪里？于祖佳急切问，枪已经在手！刚才、在那杯上！石苓人指着那杯说。

于祖佳看过去，当然，于祖佳什么也没看见！

他什么样，在什么呵？守望禅师好象恢复正常了，问。

石苓人镇静一说：脸很黑，颧骨隆起，睛细冷。他斜着看了我一。

然后好象一挥手就不见了……不过那神非常特别，我觉得那目光象蛇一样冷。”

“是吗？守望禅师脸又变了。

”你认识他？于祖佳问他。”不是，正因为不认识，我才觉得可怕。”守望禅师缓缓摆，指着那杯说：你看我这法事的摆法，你可以理解为一个小型梦幻法界。

只有懂这个阵的魂魄才能其中，比如我恩师。

我之所以这样摆，就是为了让他老人家的魂魄招来后能在法界中到安全。

我刚才以为石苓人看到的人是我恩师的影象，但听描述，却不是我恩师的样，也不是我师兄或者什么我认识的人……而他居然能法界中……如果是看见他在别的任何一个地方现，我都不意外……毕竟扶鸾时招来一些别的魂魄是常事，但他在那杯上，就很可怕了……于祖佳和石苓人对望一，石苓人。

于祖佳问守望禅师：我现在可以让他们来了吗？他指着门外。”可以！门窗都打开了，外面等的心焦的全来了。

于祖佳小声吩咐一个警官：务必和石苓人一起‘画’看到的人像。

同时他询问守望禅师：是否需要特别保护？

守望禅师想了想问：我一个快土的老和尚，人家对我有什么大动戈呵？”

于祖佳说：我们要防万一！

石苓人补充问：会不会冲你恩师那张贝叶经来的？”

“哦！守望禅师说：这其实已经是一件佛，类似于丹的‘失魂引’。在这张贝叶经中，应该着我要找的人的某些信息，是不是他们也想找这个人？”

“有理！”