与之相比,帮对方拿到六
神火鉴,以张烈的战力加上自
的人脉智计,岑孟康反而觉得并不是那么难,更何况是尽力帮助又不是说一定得成。
《五行禁法》分上
两册,上册修炼大成之后,获得五倍于同阶修士的雄浑法力,以此功法筑基,在筑基关
逆转五行,直面生死,激发自
最大潜力,可以令修此禁法的筑基初境修士,获得相当于同阶修士二十五倍惊人法力。
这
功法并不是千竹山教、乃至于明州七宗当中任何一门享誉一方的
大功法。
真息法力是越练越纯了,对于自
经脉的负荷也越来越小,但却
都透着一
小家
气,除了能延命
寿以外,几乎可谓是一无是
,并且几乎所有修士都不可能凭此功法突破到结丹期宗师境界。
张烈以五行禁法积蓄真息法力,他其实可以从选择面很宽的选修五行当中任何一门筑基功法,但是单纯任何一行或数行,都无法完全发挥
自
五行法力的全
潜能。
自那之后,就连外州修士都有人特意前来,求取这
一气诀功法,延
寿数,但对于此功法
研最
的,终究是明州东南三郡之人。
厚积到极限,积累了庞大如海的浩瀚法力,冲开生死玄关,凝成金丹,
到渠成。并且,只要将此
功法修炼得尽善周详、
度参悟了,可以有极大的几率丹成上品。
张烈以五行禁法秘册修炼法力,但却会以这《
一气诀》完成自
的筑基。
当然,张烈也没什么兴趣,跑大老远费尽心力的求取功法
册,虽然正常来说修士转修功法非常谨慎,但却也并不是不能转换的。
“第一首要目标是东极青华果,目标已然达成。六
神火鉴虽然是意外之财,但若是可以获得,对于我未来
途大有好
,没理由放弃。”
正常来说,像张烈这样
途远大的修士,
本就不可能选修这
一气诀功法,若是让宗门乃至让师尊韩诺知
了,怕是掐死他的心都能生
来。
因此若是一般修士遇到这
转修功法的事,会
到非常犹豫苦恼,难以权衡、抉择,然而张烈却早在数年之前,就已经决定好想要转修的功法了。
《
一气诀》并不是什么
大的法门,而是一门养生类功法,曾经有一位刘家修士,主修此功法以筑基境界活到两百八十九岁
龄。
而是在明州东南三郡之地,在修仙家族间广泛
传的,颇
盛名的
一气诀,又可称之为
一气
午罡。
然而一般修者着
于功诀本
,
明
的看自己。而张烈是看到了功诀的同时
绝难
到的事
,绝大
分炼气境修士一生都无法筑基,筑基境修士照拂一名炼气境修士都不敢保证大几率成功,更遑论岑孟康仅仅只是一名真传弟
。
接
来,两人以
门礼互换心誓血契,岑孟康答应张烈的条件,而张烈答应岑孟康在拿到六
神火鉴后,就为他解除毒丹之害。然后,岑孟康就离开这伤心之地了。
…
对于岑孟康的疑问,张烈没有回答,而岑孟康还是伸手一扔,将那颗所谓的“腐心丹”吞
去了。
张烈想要获得六
神火鉴,倒不是贪婪于其惊人威力,而是想要从中获得焚世影教的
妙火法传承。这,却与张烈对于自
未来修炼路线的规划有关。
五行宗五行禁法首重法力雄浑,讲究将天地五行之力,利用到最极限境界,五行禁法上册如此,
册也是如此,只不过运炼法门从吞噬千年五行灵
,变成了吞噬万年五行灵
而已。
像筑基丹这
战略
资,一般
份的筑基境修士在宗门都是开不了什么
、没什么面
的,只有结丹境宗师才能够说得上话。
虽然这个“同阶修士”指的仅仅是以普通功法完成人
筑基的普通修士,与各大宗门真传弟
间的法力差距,远远没有那么
大夸张,但此功法的效力也已经很惊人了,五行宗是上古时代的一
宗门,《五行禁法》也是一
功法,凭此功诀是可以修成上品金丹的。
然而自
手中只有《五行禁法》上册,《五行禁法》
册的位置,虽然记忆当中也有,但是却在相距遥远的秦州大宗门
,并且已经被人破译发现隐藏
容了,想要得手
册,绝不是那么容易的。
张烈当然不会有腐心丹,即便是有也在之前那名积尸崖真传的乾坤袋里还未取
,他只是唬对方,再加上一副保险而已,岑孟康甚至也隐隐猜测到了这一
,但他同样不敢赌,对方是丹
名家,这丹药即便不是腐心丹也可能是其它
七八糟的类型。
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事实上,明州东南三郡主修此功法的修士,的确都已经放弃
途。颐养天年。
而
一气诀与五行禁法之浩大磅礴、吞噬天地的格局气量相比,堪称
陋可笑,鄙薄不堪,全
运行功法,都在自
之一气上
功夫,初期讲究个“一气贯通”、“顺畅自然”,修炼至后期,则是渐至“气若游丝”、“灵犀一
”的特
。
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