这样残忍又大规模的祭祀,显然就算实力再
大的国家,也无法
期举行,所以古籍中也只是零星记载,至于
仪式的过程,需要多少人牲,一切都无从得知了。
所谓血祭,大多数时候是以血
地。受祭祀的时候,必然是将牺牲定死在这些青铜枝桠上。将尸
的血
引
,绘
到树
上的云雷纹路中。如果血
不在半途凝结,必然会一直
到这棵青铜树
埋藏在岩石底
的
,像征着以血来奉贤给神的意思。
想着有
心虚,我对老
说:“我们还是走快一
。不然等一
泰叔的血
去,说不定那司木之神以为又有人来献祭了,老人家
来遛遛,说不准能把我们当祭品。”
我听了凉师爷的话,一方面
叹古人的智慧,另一方面也
到一丝心寒,如此
大的一个工程。竟然只是用来
一件杀人的工
,实在是愚蠢之极。想着无数
隶给倒
在这些枝桠上面,血
顺着这些青铜的沟壑将整棵树变成一
血
,我就
觉到似乎有刺骨的寒气从那些沟壑里渗透
来。
凉师爷对我说,西周时代的祭祀虽然不如商代那么残暴,但是人牲是难免的,所谓不同的祭祀方式,只不过怎么把人牲杀死的不同而已,比如祭祀土地,就把人活埋,祭祀火神,就把人烧死,祭祀河神,就丢河里去。
我对老
说
:“你先别
结论,我看是有
不对劲,你把手电打起来。”
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事到如今,就算前
老
本没把凉师爷的话放在心上,对我说
:“你也别尽相信他,中国那时候哪里会有这么多人给你杀着玩,我看这里叉着放血的说不定都是猪
羊
什么,咱们再爬上去
,说不定还能看见几只千年猪

着。况且就算是人又如何,一个人死了之后,血很快就会凝结,你放心吧,这里
,血
不到底就
了,再次再次,就你那血,人家也看不上啊,以前人家多天然啊,吃的是无农药的
,喝的是无污染的
,那整一个就是农夫的血——有
甜,你现在可好,你那血
来,人家老人家喝了肯定得
中毒,所以说这就是一糊
人的东西。”
刚才泰叔的血
顺着青铜枝桠,
青铜树上的云雷纹中,一路往
,这样的一条线路,如果不是事先设计好的,
本无法运行的如此
畅。加上青铜枝桠上面的那些刺刀放血槽一样的痕迹,事
就很明白了,这里必然是用来
行血祭的祭
。
我听了脑门上
都爆了
来,不由分说开
大骂:“我
你个
,什么归什么,我的血怎么就有毒了?你他妈嘴
能不能消停
。。。”
老
打起手电,将光束集中起来,往上照去,只见我们
上,青铜枝桠有一个逐渐密集增多的趋势,往上七八米
,已经密集的犹如荆棘一样,要继续上去,只有
倒挂
去,然后踩着这些枝桠的尖
爬上去,而这样
是比起我们贴着铜树攀爬,要危险很多。
老
说
:“这里本来就是有疏有密的,密了才好爬啊,难不成你还想越疏越好,最好每一
都相距两米以上,我们在这几十米
空叠罗汉?”
我们上来的时候,照明仍旧用的是火炬,因为泰叔包里的那只手电,电源并不是很充足,我们不想浪费,但是我现在想要看清楚远
的东西,用火把是
不到的。
这里这么一颗通天一样的青铜
树,祭祀的可能就是扶桑若木之类的神树,也有可能是司木之神句芒,通常这一类神,用的都是血祭。
凉师爷看我真火了,忙打圆场
:“两位,这个审时度势啊,现在这
况,就别说俏
话了,你们不觉得,这些枝桠,怎么就越来越密了,再这样
去,再往上就不好爬了?”
关于这些沟壑的看法。为什么说这些沟壑和当年的祭祀有关,这
祭祀又是怎么
行的。
说的形像一
,整棵树的纹路,就像医院解剖室里引血槽,几张尸床上的血,无论多少,最后由这些沟壑汇
引血槽,然后




。只不过这里的引血槽,别
成了看似用来装饰的纹路,这也正好可以说明,为什么这些云雷纹之间的沟壑,会
的如此离谱。
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