第211节(2/4)

用豆腐的话形容，它是一能走能动的木，仙风骨，相貌俊，再上那一羽衣，如同神仙凡。但它脸上的表是固化的，不会说话，似乎也没有思维。

该不会动他。

“哎，你说我的还能不能好？这里的人不会说汉语，而且连电都不通，你瞧见没，他们穿的衣服，颜特别少，那布一看就是自己织来的，这说明什么？说明他们从来不山。完了，如果我瘸了，他们又不山，我该怎么办？”

我让他省略受苦的过程，但这小本不省略，一副我很遭罪，但了活了来，你必须要知我的传奇经历的架势。

“小普，你给儿反应行不行？你是木吗？”

等他醒来时，却发现自己躺在床上，原来是被人发现，救了回来。

在现代，还有很多这样的地方，这绝对不是夸张。

“你是不是个傻？”

在这期间，豆腐猛然发现，那个尸仙居然还没有走。‘

事实上，这样的地方很多，而且大多位于云、贵、川一带，这些地带大山大河，雄壮奇魂，以其磅礴的山川地势，一步步抵抗的文明。当然，文明终有一天会战胜自然环境，但至少现在还没有到。

这是一个真正贫困的地方，不通公路，不通电，没有电视、冰箱，一切都很古老。这绝对不是夸张，没有真正去过大山的人，恐怕很难想象，在今天的中国还有这样的地方。

最后，豆腐吃不住，了过去。过去的最后一，尸仙依旧如同木一样站在旁边。

到最后，夜晚又一次变成白天，整整两天两夜，除了了些草上的，吃了几只自己窜过来的蚱蜢，便什么也没有。豆腐觉得，自己现在躺着的这个地方，就是自己的坟墓了。

经过接，豆腐知它应该暂时不会伤害自己。

尸仙不理他。

“木，你不是会飞吗？我把我地址告诉你，你带我飞回去好不好？我住在广东省圳市古玩城……”当然，尸仙没有给他任何反应。尸仙的存在，以及它古怪的打扮，自然引起了别人的好奇，但由于双方语言不通，因此倒也不用豆腐去编谎话圆说。吃饭时，那位生苗老人顾忌豆腐的，一般也是送到房间里。

由于生面寨里没有任何娱乐，也语言不通，因此养病期间，只有尸仙如同一个人偶一样站在他床边，豆腐开始跟尸仙对话：“小普啊，你到底会不会说话？你为什么跟着我？”

☆、第九十六章

“哈哈哈，我知了，你是想当门神对不对？”

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豆腐：“我知了，原来尸仙是没有脑的，当时有四个人，你为什么要抓我？难是因为我得帅吗？我靠……你是尸仙，是个千年大粽，搞基不适合你。”

木

豆腐对此特别激，两人虽然无法，但表是不分民族的，他们用和善和激表达着自己

救他的是一个生苗，生苗在现代已经很少了，他们保留着十分原始的苗族传统，不会说汉语，由于这两个原因，生苗的所在地，一般都在很荒僻的大山里。

接着便是漆黑一片，黑暗中的大雨了一夜，豆腐发起了烧，即使天亮了，也只是趴在地上，用他的话来说，当时就是等死了。而尸仙则一直站在旁边，从夜晚站到了白天。随着时间的逝，白天又一次变成了夜晚，豆腐几乎只剩半气了，趴在地上等死。他双目无神的盯着旁边如同木一样的尸仙，虚弱的说：“你杀了我好了，让我死个痛快。”

救豆腐的是个生苗老人，由于不会说汉语，因此两人只能靠比划。苗族有自己的医药理论，俗称为苗医，在接来的日，豆腐都在那个贫困的地方养伤，至于究竟是不是断了他不清楚，反正半个月才能勉床走路。